Cintia Venâncio e Leandra Hellen Assunção Santos

 

YOUTUBE, HISTORIADORES E A COLÔNIA: CONFIGURAÇÕES DE UM ESPAÇO

 

 

Introdução

Vivemos uma verdadeira "revolução tecnológica", isto é, cada vez mais a internet tem adquirido espaço no cotidiano da população. A web 2.0 é atualmente um ambiente de comunicação, diálogo, de intrução e, principalmente, de acesso à informação. Assim sendo, o Youtube enquanto plataforma de streaming, criada em 2005 com a função  de compartilhamento de vídeos, tem alcançado uma relevância a nível global pois disponibiliza material-audiovisual sobre vários conteúdos. Essa perspectiva de uso das Tecnológias da Informação e Comunicação (TIC’s), no caso Youtube, faz parte do conceito de Revolução Digital, dessa maneira, os historiadores enquanto profissionais não podem se abster dos debates. Ademais, essa característica de acesso à informação abre espaço para discussões sobre o material produzido, no que tange, principalmente o conteúdo histórico e o uso que as pessoas fazem dessas informações na sociedade.

 

O Youtube é o segundo site mais acessado com 2 bilhões de usuários mundialmente. Assim, os discursos nele veiculados tem influenciado a sociedade, seja, positiva ou negativamente, sendo o profissional de história um dos responsáveis por explicar os fenômenos sociais, políticos, econômicos e culturais da coletividade ele necessita está inserido nessa discurssão. Para compreender esses discursos, como eles são produzidos, por quem, em qual contexto, com qual finalidade surge a Didática da história (RÜSEN, 2015), essa abordagem teórica busca entender o conhecimento histórico seus usos e funções dentro da sociedade. Essa concepção é vista como parte da ciência histórica, e ajudar na análise de todos os tipos de histórias produzidos sejam em quaisquer ambientes. A Didática da história é portanto uma,

 

“disciplina da ciência histórica que tem a responsabilidade de estabelecer a ‘Gênese’, a ‘Morfologia’ e a ‘Função’ da ‘Consciência Histórica’ na sociedade, debruçando-se sobre todos os tipos de história, sejam elas produzidas no interior da instituição escolar (ensino escolar da história), nos meios públicos (nos discursos políticos, nas grandes revistas, na televisão, nos museus, no cinema etc.) ou nas universidades (história dos historiadores ou Ciência Histórica).” (SADDI, 2012, p.2)

 

Tendo em vista o interesse do público pela plataforma, bem como o entendimento que a aprendizagem história acontece em diversos espaços. Essa pesquisa debruça-se a responder aos seguintes questionamentos: os historiadores têm-se apropriado do espaço do Youtube? No que tange ao Brasil colônia, como esses profissionais têm-se apropriado desse conteúdo? Se sim de que forma? Essas perguntas permitem questionar outras coisas, entre elas, se existe um diálogo estabelecido por parte dos historiadores com a sociedade, se há preocupação em refutar as notícias falsas sobre a ciência histórica, e qual o papel social dado por estes profissionais ao conhecimento histórico e, por fim, quais retornos têm sido obtidos a partir desse contexto.

 

Metodologia

Com o objetivo de sistematizar à pesquisa foram elaborados critérios para seleção dos  canais são eles: primeiro, o canal deve ser organizado por historiadores profissionais, segundo prevalece aqueles com os maiores números de inscritos, terceiro o canal pode ser destinado ao enem  ou a outros fins, como a divugação cientifica e indicações bibliográficas. O resultado dessa triagem foi a seleção de cincos canais no Youtube são eles: Se liga nessa história (professor Walter Solla), Débora Aladim, Parabólica (professor Pedro Rennó),  Leitura ObrigHistória (Icles Rodrigues)    e o Xadrez Verbal (Filipe Figueiredo).

 

Logo após o apanhado inicial voltamos a pergunta central da pesquisa, como os historiadores estão se apropriando do espaço do Youtube. Para responder o questionamento buscamos analisar os vídeos concernentes a temática do Brasil Colônia, são uma totalidade de 55 produções. Com o objetivo de orientar as reflexões elaboramos uma ferramenta de análise no programação excel, baseada no processo de categorização simples

 

A obra Análise de Conteúdo sistematizada por Laurence Bardin (1970), é o principal referencial metodológico desta pesquisa. A escolha do método se justifica por permitir uma análise mais aguçada e detalhada do que está sendo dito em um determinado discurso, seja escrito ou audiovisual. A metodologia de análise de conteúdo exige uma leitura — ou assistência, no caso dos vídeos do YouTube — atenta e crítica do que está sendo exposto no canal.

 

A Análise de Conteúdo é uma abordagem quantitativa e qualitativa, a primeira ênfase observa a frequência com que surgem certos aspectos no discurso, já a segunda procura mapear a presença ou ausência desses aspectos. Essa metodologia atende o objetivo da pesquisa, pois aqui, o vídeo é tratado como um discurso construído socialmente que expressa uma mentalidade sobre o fazer histórico e a atuação dos profissionais de história no ambiente cibernético.

 

Outro conceito importante para a pesquisa é o de Cultura Participativa (JENKINS in BURGESS e GREEN, 2011), partimos do pressuposto que a plataforma do Youtube é um espaço de interação, comunicação e divulgação sendo seus usuários pessoas produtoras e consumidoras de informações em tempo real. O conceito de Cultura Participativa pressupõe a idéia de reciprocidade de troca, reverberando a concepção que as redes sociais, inclusive o Youtube, permitem ao sujeito ser ativo e não passivo na criação e disseminação de informações. No espaço do Youtube os usuários interagem por meio dos comentários, likes e deslikes com a indústria audiovisual.

 

Dessa maneira, o termo cultura participativa lança um novo olhar sobre o Youtube, pois procura explicar como o advento da internet na sociedade contemporânea têm modificado as relações sociais, transformando o sujeito receptor e inativo e um indivíduo ativo, crítico e responsável pelas notícias. Nessa plataforma de streaming os frequentadores têm experiências com a criação de um roteiro para o vídeo, gravação e edição com software e, principalmente, com o marketing digital, ou seja, existe a preocupação com os meios de divulgação.

 

“Como todas as mídias, o YouTube só adquire sentido real quando compreendido como algo que as pessoas usam em seu cotidiano. Bruns (2007) nota que a cultura participativa e as ferramentas digitais significam que as audiências não precisam mais lançar mão de formas de mídia auxiliares para interagir com a cultura a sua volta, sugerindo que a experiência cotidiana de audiência da mídia pode precisar ser repensada para incluir novas formas de produção que derivam do uso ordinário da mídia. Os participantes do YouTube se envolvem claramente em novas formas de “publicação” em parte como uma maneira de narrar e comunicar suas próprias experiências culturais, incluindo suas experiências como “cidadãos-consumidores” associadas à mídia comercial popular”. (JENKINS in BURGESS e GREEN, 2011, p.73).

 

A cultura participativa empodera o indivíduo, uma vez que, permite a esse interagir (chat, bate-papo e comentários) com objeto midiático e criar conteúdo próprio. Os Youtubers e os usuários buscam uma nova maneira de divulgar suas experiências culturais, no caso dos historiadores coloniais a procura pela relação passado presente serve para explicar a construção da sociedade, a concentração de terra, de riquezas e o preconceito com as minorias como os negros e indígenas.

 

Outro referencial teórico importante nessa pesquisa é o conceito de História Pública (LIDDINGTON in ALMEIDA E ROVAL, 2011), nessa abordagem o conhecimento histórico é investigado e entendido em outros espaços de saber, além das universidades, escolas, museus e acervos. Sob essa perspectiva a didática da história procura concretiza no indivíduo a consciência que existe outros lugares de atuação e debate para a história.

 

“A história pública é uma possibilidade não apenas de conservação e divulgação da história, mas de construção de um conhecimento pluridisciplinar atento aos processos sociais, às suas mudanças e tensões. Num esforço colaborativo, ela pode valorizar o passado para além da academia; pode democratizar a história sem perder a seriedade ou o poder de análise. Nesse sentido, a história pública pode ser definida como um ato de “abrir portas e não de construir muros”, nas palavras de Benjamin Filene. (ALMEIDA; ROVAI, 2011 apud CARVALHO, 2016, p.7)

 

Com base no pensamento anterior a atuação dos historiadores estendem-se para além dos limites acadêmicos, tornado o conhecimento histórico pluridisplinar pois engloba diversos saberes e espaços de debates. Se considerarmos os usos e funções do passado conforme a didática história, percebemos que o processo de valorização do passado pode democratizar a atuação do profissional. Assim, a História Pública funciona nessa pesquisa como perspectiva de análise do Youtube, enquanto mais uma área para a divulgação do saber histórico.

 

Esse quadro é sustentado por dois princípios básicos o primeiro, existe uma maior aceitação dos conhecimentos históricos, se estes estiverem vinculados aos meios de comunicação. A afirmação anterior foi formúlada com base na visibilidade dos canais utilizados como objeto de estudo. O segundo princípio, diz respeito, aos lugares de ocupação dos historiadores, ou seja, se levarmos em conta a ampliação que o conceito de História Pública trás vamos perceber que cada vez mais os historiadores estão se debruçando sobre outros lugares de atuação.

 

Resultados

No que concerne à temática de Brasil Colônia 55 vídeos foram analisados ao total, configurando uma discrepância se comparado com outros temas como escravidão e ditadura. Essa diferença pode ser explicada por aspectos organizacionais do ensino, como as provas do Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM), e dos principais vestibulares das universidades, uma vez que, a ênfase no período colonial se dar pela cobrança que esses exames trazem sobre o indivíduo. Para  enfatizar esse processo muitos profissionais de história têm investido na produção de conteúdo sobre essa temática, no entanto, tal buscar por espaço público pode acarretar preferência por tópicos , como por exemplo, no canal Se liga nessa história  67% das revoltas nativistas acontecem na região sul-sudeste, e apenas 33% no restante do  país. Esse fato é observado também no canal Parabólica, nesse 70% dos conflitos se concentram na mesma região.

 

Entre os 55 vídeos analisados sobre a história do Brasil colônia, 19 eram do canal Se Liga Nessa História, 14 pertencem ao canal da Débora Aladim, 17 vídeos são do canal Parabólica, o Xadrez Verbal possui 3 vídeos, e por fim, o canal Leitura ObrigaHistória com 2 produções. Notamos a configuração de campos distintos nos canais são eles: os canais destinados ao ENEM com conteúdo substantivos, e os canais de discussão histórica. Esse dado aponta que os historiadores estão se apropriando do Youtube, é que seus vídeos muitas vezes respondem a demandas sociais como a concentração de terra e de riquezas.

 

No canal da Débora Aladim existe uma playlist específica para esses vídeos, intitulada “História do Brasil pelo Brasil” sendo cada vídeo com duração de 10 a 25 minutos, já no canal Se Liga Nessa História os vídeos têm uma duração bem menor com cerca 5 a 15 minutos, e quase sempre se iniciam com um questionamento pontual que liga o tema ao tempo presente. O critério do tempo de duração demonstra o nível de profissionalismo desses canais, as produções geralmente procuram estabelecer um começo, meio e fim para a narrativa. Ademais, os canais possuem vinheta (são chamadas curtas para aberturas e encerramentos dos vídeos), cenário próprio, proposta de edição e pessoal de apoio.

 

Notamos nos canais de discussão histórica como o Xadrez Verbal e Leitura ObrigaHistória a ausência de temas e conteúdos substantivos específicos do Brasil Colônia como: administração colonial, chegada da Família Real e as Revoltas Nativistas. Podemos entender que o objetivo desses canais são as discussões próprias da história, como a memória, o tempo e a consciência histórica.

 

Esse aspecto agrupa um público preocupado com  questões historiográficas como o debate sobre o conceito de colônia de exploração e colônia de povoamento. No canal Leitura Obrighistória do historiador Icles Rodrigues existe um vídeo intitulado “O Brasil "deu ERRADO" por ser "colônia de EXPLORAÇÃO"?”, neste o historiador buscar compreender como o discurso sobre a hegemonia norte-americana foi estruturado mediante o conceito de colônia de explaração e de povoamento, e repassado até os dias de hoje. Esse resultado demonstra que boa parte dos Youtubers têm se detido na questão do revisionismo histórico, quebrando paradigmas sobre a historiografia tradicional. Nos canais do ENEM, no entanto, prevalece a discussão dos conceitos pontuais como regionalidade, união Ibérica, escravidão indígena e negra, escambo, exportação, sesmaria e pacto colonial.

 

Outro ponto observado foi o método histórico esse parte de um questionamento, essa questão não é formulada ingenuamente pelo historiador. Dessa maneira, procurar entender como esses profissionais elaboram seus questionamentos no Youtube é algo extremamente relevante, pois corrobora para a compreensão do que o profissional considera ser história, também diz muito sobre sua formação e referencial teórico usado. Assim sendo, dos 55 vídeos assistidos 23 possuíam um questionamento (cerca de 42%) que suscita outros debates. Destas 23 produções 18 partem de uma problemática da atualidade (cerca de 78%), relacionando passado e presente, demonstrando assim, que o historiador procura elabora uma questão de forma consciente.

 

“A questão do historiador não é ingênua. [...] Com a questão o historiador - e eis por que ela permite construir os fatos - ele tem uma ideia das fontes e dos documentos que lhe permitirão resolvê-la, ou seja, também uma primeira ideia do procedimento a adotar. [...] O historiador não se limita a formular um “simples questão” - até mesmo quando se trata de uma questão simples - porque, em seu bojo, traz uma ideia das fontes documentais e dos possíveis procedimentos de pesquisa [...] é necessário ser já historiador para ser capaz de formular uma questão histórica”. (PROST, 2008, p.76)

 

Dessa forma, a questão do historiador desempenha a função de organizar o conhecimento e de responder a uma demanda da sociedade. É importante observar, também, que muitos dos vídeos utilizam fontes ou referencial bibliográfico entre as indicações teóricas estão: Caio Prado Júnior; Sérgio Buarque de Holanda, Luís Felipe Alencastro; Stuart Schwartz, Boris Fausto, Ciro Flamarion Cardoso, Hectór Perez Brignoli, Erick Hobsbawn, Tony Ludt, José Murilo de Carvalho e March Bloch.

 

Conclusão

Logo após a análise do material audiovisual percebemos que os historiadores estão sim fazendo uso do espaço do Youtube, como ambiente de divulgação do conhecimento histórico e interação com os usuários, entretanto em escala menor se comparamos com outros espaços de atuação desse profissional.

 

Dentro da plataforma os Youtubers dividem o conteúdo em dois segmentos são eles: os canais do ENEM com narrativas pautadas no conteúdo substantivo, e os canais de discussão historiográficas e atualidades. Nesse ambiente a temática da colônia tem se concretizado enquanto campo de discussão com ênfase nos debates historiográficos, até mesmo os canais do ENEM, a grosso modo, destinado a auxiliar os alunos nas provas têm se preocupado com a narrativas expostas, buscando problematizar os assuntos tratados.

 

Outro fator que torna essa pesquisa relevante são os usos do passado, principalmente, do tempo colonial notamos que os historiadores têm buscado ressignificar figuras históricas desse período, entre eles está o personagem Tiradentes. Esse último é frequentemente associado a construção identitária do período republicano.

 

Por fim, os conteúdos sobre colônia estão sendo debatidos no Youtube de forma concreta, por canais de historiadores do sul-sudeste, isso não quer dizer que as outras regiões não tenham pesquisadores voltados a esse campo, mas que se consideramos a visibilidade dos canais a região sul ainda prevalece.

 

Referências biográficas

Cintia Venâncio, estudante do curso de Licenciatura em História pela Universidade Federal do Rio Grande do norte, bolsista remunerada do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID).

 

Leandra Hellen Assunção Santos, estudante do curso de Licenciatura em História pela Universidade Federal do Rio Grande do norte, bolsista remunerada do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID).

 

Referências bibliográficas

BARDIN, Laurence. Análise de conteúdo. São Paulo: Edições 70,2016.

 

BURGESS, Jean; GREEN, Joshua. Youtube e a Revolução Digital: como o maior fenômeno da cultura participativa transformou a mídia e a sociedade. São Paulo: Aleph, 2009.

 

CARVALHO, Bruno Leal Pastor de. História pública e redes sociais na internet: elementos iniciais para um debate contemporâneo. Transversos: Revista de história, v.07, n.07, p.35-52, set., 2016.

 

LIDDINGTON, Jill. O que é história pública? Os públicos e seus passados. In: ALMEIDA, J; ROVAI, M. G. de O. (Org.). Introdução à História Pública. São Paulo: Letra e Voz, 2011, p. 31-52.

 

PROST, Antonie. Doze lições sobre a história. Belo Horizonte: Autêntica, 2008. p.75-94.

 

RÜSEN, Jörn. Teoria da história: uma teoria da história como ciência. Curitiba: Editora UFPR, 2015.

 

SADDI, Rafael. O parafuso da didática da história: o objeto de pesquisa e o campo de investigação de uma didática da história ampliada. Acta Scientarum. Maringá, v.34, n.2, p.211- 220, jul/dez, 2012.